«It is only through the discipline of double listening that it is possible to become a ‘contemporary Christian’.» (John Stott)
BAKGRUNNSARTIKKEL FOR LÆREREN: I dobbel lytting ligger en grunnleggende respekt både for Bibelens og samtidens tekster. Bare når en har denne respekten, kan en lytte bevisst til budskapene i de ulike tekstene. Dermed kan både tilknytningspunkter og spenningspunkter mellom klassisk kristen tro og aktuelle livssynsbudskap identifiseres, vektlegges og utforskes.
Kristen trosformidling kan beskrives som en dialog mellom Bibelens tekster og samtidens tekster. Film er blant samtidstekstene som står mest sentralt i denne dialogen. Grunnen til dette ligger først og fremst i at filmer både gir uttrykk for aktuelle livsfølelser og at de formidler sentrale livssynsbudskap. Derfor har film betydning for den enkeltes livstolkning og livssynsdanning, særlig når det gjelder unge personer.
I en sammenheng som dette, blir dobbel lytting vesentlig. I dobbel lytting ligger en grunnleggende respekt både for Bibelens og samtidens tekster. Bare når en har denne respekten, kan en lytte bevisst til budskapene i de ulike tekstene. Dermed kan både tilknytningspunkter og spenningspunkter mellom klassisk kristen tro og aktuelle livssynsbudskap identifiseres, vektlegges og utforskes.
Om dobbel lytting som prinsipp – hva er det egentlig?
Den engelske misjonslederen, bibellæreren og forfatteren John Stott myntet uttrykket «double listening»:
«We listen to the Word With humble reverence, anxious to understand it, and resolved to believe and obey what we come to understand. We listen to the world With critical alertness, anxious to understand it t00′ and resolved not necessarily to believe and obey it, but to sympathize with it and to seek grace to discover how the gospel relates to it.»
Selve anliggendet dobbel lytting finner vi også hos andre kjente kristne forfattere. ‘Med Bibelen i den ene hånden og med avisen i den andre! Slik omtaler den sentrale 1900-talls-teologen Karl Barth prekenen og predikantens oppgave. Kanskje kjente Barth til den innflytelsesrike baptistpastoren Charles Haddon Spurgeons berømte bok fra 1878: The Bible and the Newspaper.
Dette attraktive bildet av kristne forkynnere og formidlere fra 1800- og 1900-tallet er selvsagt enda mer aktuelt i møte med vår tids mediekultur. Det er nærliggende å beskrive et tilsvarende ideal for dagens trosopplærere som det å formidle kristen tro «med Bibelen i den ene hånden – og med internett og film i den andre».
Dobbel lytting som prinsipp og grunnholdning har en klar bibelsk forankring. En Jesu disippel er kalt til å være «i verden, men ikke av verden», og samtidig «sendt til verden» (Joh 17). Andre aktuelle bibelsteder i forhold til dobbel lytting er bl.a. Matt 5,13-16 («lys og salt»), Rom 12,1-2 («La sinnet fornyes ,.,»), 1 Kor 9,19-23 ( jøde for jøder og greker for grekere …), samt Fil 4,8 (alt som er sant og edelt, rett og rent…»)
Damaris-tilnærmingen
Dobbel lytting som praksis aktualiseres gjennom den såkalte Damaris-tilnærmingen. Denne tilnærmingen kan formuleres som fire sentrale
anliggender.
- Studier av Bibelen
Det første anliggendet er en dyp respekt for Bibelen og dens integritet, hvor den fastholdes som Guds ord. Derfor trenger vi systematiske studier av Bibelens tekster og deres ulike kontekster, for å forstå Bibelen best mulig og være i stand til å respondere helhetlig på dens budskap. - Studier av samtidskulturen
Det andre anliggendet er en stor respekt for samtidskulturen og dens populærkulturelle tekster. Tekstene leses som uttrykk for menneskenes søken etter svar på grunnleggende spørsmål i tilværelsen. Derfor trenger vi grundige studier av aktuelle populærkulturelle teksters innhold og kontekst for å kunne gjenkjenne, forstå og respondere helhetlig på de underliggende livssynene. - Bibelen — og kommunikasjon
Det tredje anliggendet er en dyp respekt for de mennesker som vi formidler til, slik at vi ikke preges av manipulerende holdninger og teknikker. Dette fører til en åpen formidling av bibelske tekster, preget av en lyttende holdning, og en ydmyk bibelsk veiledning. Den enkelte inviteres selv til nøye å overveie og respondere på Bibelens budskap, inkludert de svarene som Bibelen gir på sentrale spørsmål reist av populærkulturens tekster. - Samtidskulturen – og kommunikasjon
Det fjerde anliggendet bygger også på en stor respekt for de mennesker som vi formidler til. Dette fører til en ydmyk veiledning i møte med populærkulturens tekster, i respekt for disse tekstenes integritet. Derfor inviteres den enkelte selv til å vurdere og respondere på disse tekstenes underliggende livssynsbudskap, etter at spor av livssyn er avdekket.
Hentet fra boka Manus for livet.
